Шаман ударил, месяц встал
В доме культуры имени Горького в понедельник отмечали начало Нового года по восточному календарю или, по-бурятски, праздника Сагаалган, начало “Белого месяца”. Мы побывали на этом мероприятии с нашим фотокорром и основательно прониклись шаманской культурой. Что из этого вышло, читайте дальше.
Зайдя в дом культуры, который внешне был больше похож на какой-нибудь крытый рынок, судя по обилию рекламы на его фасаде, нас встретили нищета и серость советских домов культуры, которая с порога бросалась в глаза. Еще большое количество народа бурятской внешности, толпившееся возле столов, за которыми одни спешно заполняли какие-то списки, а другие отдавали организаторам деньги. Я заглянул через плечо одной из заполнявших – значились имена, возраст и наименование родственной связи.
– Извините, а зачем вы пишете эти списки?
– Это нужно для того, чтобы за нас помолились шаманы высшим богам, – наставительно сказала пожилая женщина.
Понятно, это вроде как у христиан свечку поставить за здравие. Интересно.
Далее я прошел в актовый зал, где уже собралось человек 60 паломников. На сцене что-то происходило. Представители шаманского сословия были в синих узорных халатах и с ритуальными головными уборами, похожими на красочную тряпичную гирлянду. У меня невольно возникли ассоциации с коренными народами северной Америки, которые так же питали слабость к эпатажным головным уборам. Шаманы расставляли столы и стулья в один ряд прямо на сцене, видимо, готовясь к подношению. Суматоха царила там вплоть до начала церемонии – искали самого главного шамана в зеленом халате, председателя общества религиозной организации шаманов «Байкал» города Иркутска Огдонева Михаила Владимировича, который куда-то отлучился.
Тем временем, возле сцены был выставлен стол, на который паломникам было велено составлять исключительно белую пищу. Сначала я не совсем понял, что это за «белая пища» такая? Все оказалось просто: белая значит белая. И точка. Молоко, творог, почему-то водка, сыры и прочая пища белого и светлого оттенков. Символизирует она чистоту и новое начало. Люди ставили ее перед сценой для благословения богов, вроде христианского освящения куличей в церкви на Пасху. Все жидкости, кстати, ставили исключительно в открытой таре, без крышки.
Далее, наконец, нам представили всех шаманов, их сегодня было 11. Каждый назвал свой род, имя и место происхождения. Потом репортеров попросили не приближаться к линии стола, и тут началось самое интересное. К этому моменту в зале уже собралось больше 100 человек.
На сцене все 11 потомственных шаманов начали «камлать», то есть просить у богов благословения в новом году. Просили об удаче, о благосостоянии родных и близких и о простом счастье. Вскоре весь актовый зал потонул в ритуальном пении, состоявшем из голосов шаманов и шаманок и стуков в бубен.
– Ноги не заплетай! – сделал мне замечание кто-то сбоку. Наверняка это мешает току энергии при молебне, я слышал что-то подобное из эзотерики. Или это неуважение к богам.
Но, так или иначе, я не обратил на это внимания, потому как уже шел по направлению к сцене – там происходило что-то еще. Люди, сидевшие в зале, стали набирать в небольшие пиалы со столов шаманов молоко и уходили с ним на улицу. Потом я узнал, что делается это для освещения белой пищей своего жилища по 4-м сторонам света, для того чтобы ни одно несчастье не преступило порог вашего жилища. Спустя некоторое время, церемония завершилась и множество людей, молодых и старых, разошлись и, надо полагать, начали готовиться к вечернему ёхору – в тот же день по случаю праздника был устроен глобальный традиционный флешмоб, на котором десятки людей, взявшись за руки, приветствовали пришествие Нового года – года Змеи. Наш репортаж по ссылке.
– Сагаалган – это Праздник Белого Месяца, т.е. Новый год. Он наступает утром 11 февраля. И именно с этого момента хозяин этого 2013 года (Змея) окончательно вступает в свои права. Праздновать нужно начинать с рассветом, когда богиня Лхамо облетит три раза землю и проверит, готов ли ты к празднику! На столе должна стоять белая пища. И весь месяц (лунный) нужно ходить по родственникам с подарками и поздравлениями, а в первую очередь, конечно же, к родителям, – рассказывает одна бурятская поэтесса.
Что ж, хочется поздравить всех, кто отмечает этот замечательный и светлый праздник Белого месяца и пожелать “сбычи мечт”, как бы банально это ни звучало.
Фото: Мария Оленникова
Зайдя в дом культуры, который внешне был больше похож на какой-нибудь крытый рынок, судя по обилию рекламы на его фасаде, нас встретили нищета и серость советских домов культуры, которая с порога бросалась в глаза. Еще большое количество народа бурятской внешности, толпившееся возле столов, за которыми одни спешно заполняли какие-то списки, а другие отдавали организаторам деньги. Я заглянул через плечо одной из заполнявших – значились имена, возраст и наименование родственной связи.
– Извините, а зачем вы пишете эти списки?
– Это нужно для того, чтобы за нас помолились шаманы высшим богам, – наставительно сказала пожилая женщина.
Понятно, это вроде как у христиан свечку поставить за здравие. Интересно.
Далее я прошел в актовый зал, где уже собралось человек 60 паломников. На сцене что-то происходило. Представители шаманского сословия были в синих узорных халатах и с ритуальными головными уборами, похожими на красочную тряпичную гирлянду. У меня невольно возникли ассоциации с коренными народами северной Америки, которые так же питали слабость к эпатажным головным уборам. Шаманы расставляли столы и стулья в один ряд прямо на сцене, видимо, готовясь к подношению. Суматоха царила там вплоть до начала церемонии – искали самого главного шамана в зеленом халате, председателя общества религиозной организации шаманов «Байкал» города Иркутска Огдонева Михаила Владимировича, который куда-то отлучился.
Тем временем, возле сцены был выставлен стол, на который паломникам было велено составлять исключительно белую пищу. Сначала я не совсем понял, что это за «белая пища» такая? Все оказалось просто: белая значит белая. И точка. Молоко, творог, почему-то водка, сыры и прочая пища белого и светлого оттенков. Символизирует она чистоту и новое начало. Люди ставили ее перед сценой для благословения богов, вроде христианского освящения куличей в церкви на Пасху. Все жидкости, кстати, ставили исключительно в открытой таре, без крышки.
Далее, наконец, нам представили всех шаманов, их сегодня было 11. Каждый назвал свой род, имя и место происхождения. Потом репортеров попросили не приближаться к линии стола, и тут началось самое интересное. К этому моменту в зале уже собралось больше 100 человек.
На сцене все 11 потомственных шаманов начали «камлать», то есть просить у богов благословения в новом году. Просили об удаче, о благосостоянии родных и близких и о простом счастье. Вскоре весь актовый зал потонул в ритуальном пении, состоявшем из голосов шаманов и шаманок и стуков в бубен.
– Ноги не заплетай! – сделал мне замечание кто-то сбоку. Наверняка это мешает току энергии при молебне, я слышал что-то подобное из эзотерики. Или это неуважение к богам.
Но, так или иначе, я не обратил на это внимания, потому как уже шел по направлению к сцене – там происходило что-то еще. Люди, сидевшие в зале, стали набирать в небольшие пиалы со столов шаманов молоко и уходили с ним на улицу. Потом я узнал, что делается это для освещения белой пищей своего жилища по 4-м сторонам света, для того чтобы ни одно несчастье не преступило порог вашего жилища. Спустя некоторое время, церемония завершилась и множество людей, молодых и старых, разошлись и, надо полагать, начали готовиться к вечернему ёхору – в тот же день по случаю праздника был устроен глобальный традиционный флешмоб, на котором десятки людей, взявшись за руки, приветствовали пришествие Нового года – года Змеи. Наш репортаж по ссылке.
– Сагаалган – это Праздник Белого Месяца, т.е. Новый год. Он наступает утром 11 февраля. И именно с этого момента хозяин этого 2013 года (Змея) окончательно вступает в свои права. Праздновать нужно начинать с рассветом, когда богиня Лхамо облетит три раза землю и проверит, готов ли ты к празднику! На столе должна стоять белая пища. И весь месяц (лунный) нужно ходить по родственникам с подарками и поздравлениями, а в первую очередь, конечно же, к родителям, – рассказывает одна бурятская поэтесса.
Что ж, хочется поздравить всех, кто отмечает этот замечательный и светлый праздник Белого месяца и пожелать “сбычи мечт”, как бы банально это ни звучало.
Фото: Мария Оленникова
В бурятском языке “сагаалха” значит забеливать, задобрить “сайрулха” – придать белизну, навести чистоту, “шэнэлха” – обновить, обновлять. Буддийская популярная мифология связывает праздник Белого месяца – начало весны – с именем буддийского божества дхармапалы, богини Балдан Лхамо. Согласно легенде, каждый год после очередной победы над мангусами и спасения солнца, проглоченного владыкой ада Ямой (монг. Эрлэгномынхаан), она спускается на землю, согревает ее своим теплом, и начинается весна. Отступают холода, уходит зимняя бескормица, начинается новый сезон в хозяйственной деятельности скотоводов. Они подсчитывают убытки, принесенные зимой, и радуются приближению теплого времени года. Образ гневной буддийской богини иногда соседствует с образом Белого Старца (монг. Цагаанөвгөн), традиционным буддийским воплощением плодородия и долголетия.
Вообще, история Сагаалгана очень древняя. Отмечать его в феврале, на границе зимы и весны, начали в XIII веке по приказу хана Хубилая, внука Чингис-хана. После образования в XIII веке империи монголов последние вошли в соприкосновение с более культурными народами. Особенно большое влияние оказали на монголов китайцы. Под их влиянием в Монголии был введен лунный календарь, который в старину был распространен во многих государствах Азии. По этому календарю Новый год приходится на 1-е число первого весеннего месяца. Времяисчисление по лунному календарю, основанному на чередовании лунных фаз, не совпадает с современными общепринятыми календарями, рассчитанными на период годичного обращения Земли вокруг Солнца. Поэтому день Нового года по лунному календарю приходится на разные числа февраля по солнечному календарю.
Вообще, история Сагаалгана очень древняя. Отмечать его в феврале, на границе зимы и весны, начали в XIII веке по приказу хана Хубилая, внука Чингис-хана. После образования в XIII веке империи монголов последние вошли в соприкосновение с более культурными народами. Особенно большое влияние оказали на монголов китайцы. Под их влиянием в Монголии был введен лунный календарь, который в старину был распространен во многих государствах Азии. По этому календарю Новый год приходится на 1-е число первого весеннего месяца. Времяисчисление по лунному календарю, основанному на чередовании лунных фаз, не совпадает с современными общепринятыми календарями, рассчитанными на период годичного обращения Земли вокруг Солнца. Поэтому день Нового года по лунному календарю приходится на разные числа февраля по солнечному календарю.
Комментарии1
Эту фразу мы слышали еще за неделю до праздника когда пытались найти машину с водителем в Бурятии :)